Etiquetas: filosofía*

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  1. El otro día recomendábamos el libro de Maite Larrauri sobre Epicuro, publicado en la colección Filosofía para profanos. Y aquí puedes oír las entrevistas pedagógicas que se realizaron en RNE en torno al concepto de amistad en el epicureísmo.
    https://filosofiaparaprofanos.com/201...-radio-sobre-la-amistad-segun-epicuro
    Tags: por ruivaldivia (2017-02-12)
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  2. The School of Life lleva tiempo tratando sobre el papel que juega el sexo en la sociedad actual. Y este libro resume adecuadamente todas las ideas y material educativo y de aprendizaje que han compartido en su web. También la interesante incursión que han realizado en la pornografía a través de su web sobre la "pornografía como terapia".
    http://www.theschooloflife.com/shop/sex-book
    Tags: por ruivaldivia (2017-02-10)
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  3. De Ramón Andrés he leído ya varios libros. Me parece un pensador que sabe integrar magníficamente la filosofía, la música, la historia, etc. Su catálogo de trabajos es monumental. Esta reseña nos habla del último de sus trabajos, que no he leído, pero que seguro voy a leer en breve: "Pensar y no caer es un lúcido y deslumbrante ensayo que mantiene viva la tensión de preguntar, estableciendo un fecundo diálogo con la literatura, la filosofía, el arte, la música, la pintura y el cine. Con un espíritu nietzscheano, Ramón Andrés postula la posibilidad infinita como esencia del ser".
    http://www.revistadelibros.com/articulo_imprimible_pdf.php?art=1430&t=blogs
    Tags: , por ruivaldivia (2017-02-04)
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  4. Una breve historia del atomismo con una parada especial en nuestro amado «De Rerum Natura»
    https://aeon.co/essays/is-atomic-theo...-most-important-idea-in-human-history
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  5. Sí, así fue la TV un día. En este debate se ven las limitaciones, autolimitaciones de Foucault, que está llegando a los límites de su Filosofía en ese momento (la dificultad para encontrar un hilo conductor que le permita entrever una alternativa sistémica al poder tal y como lo define) pero también la distancia abismal que le separa de un Chomsky que aferrado a una visión casi dieciochesca de la naturaleza humana resulta simplón.
    https://www.youtube.com/watch?v=3wfNl2L0Gf8
    Tags: por David de Ugarte (2017-01-23)
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  6. La editorial Tandem acaba de reeditar el volumen 7 de la colección "Filosofía para profanos", escrita por esa genial divulgadora del pensamiento que es Maite Larrauri, y con las ilustraciones tan certeras y expresivas de Max. Un libro muy recomendable, sobre todo para ofrecérselo a los jóvenes y a personas no habituadas a leer filosofía. Un buen modo de acercarse al jardín epicúreo y al indispensable mundo de la filosofía.
    http://www.tandemedicions.com/cas/novetats_edit.php?id=716
    Tags: por ruivaldivia (2017-01-15)
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  7. La obra y trayectoria vital de W. Benjamin es un referente obligado para reflexionar sobre la contemporaneidad. Sus escritos supieron prever acontecimientos y situaciones con asombrosa clarividencia. Hace unos años el Círculo de Bellas Artes de Madrid acometió la tarea de facilitar el acceso a su obra por medio de unas "reflexiones en imágenes" y de una "cartografía de hipertextos" que nos permiten deambular por los conceptos en torno a los que escribió este pensador judío alemán muerto en tan tristes circunstancias en Portbou.
    http://www.circulobellasartes.com/benjamin_constelaciones
    Tags: , por ruivaldivia (2017-01-15)
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  8. O los límites de la racionalidad, la comprensión de la probabilidad y la creencia en tiempos circulares.
    https://www.theguardian.com/science/a...es-philosophers-which-side-are-you-on
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  9. Los clásicos son inactuales: justamente eso es lo más valioso: hablan de cosas que están más allá del presente efímero, y abren otros horizontes y ofrecen ideas sobre el mundo que van mucho más allá de lo actual y cotidiano. Y nos hacen críticos, escépticos y más imaginativos.
    http://cultura.elpais.com/cultura/201.../20/actualidad/1476978146_824729.html
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  10. En esta dicotomía entre construir una cultura «pensada» para educar al pueblo con contenidos y mensajes imprescindibles o simplemente nutrirse de la cultura popular que ya existe, late un conflicto que atraviesa toda la historia occidental. Un conflicto que constituyó uno de los grandes temas de la Ilustración europea (en la tensión entre racionalismo y romanticismo), y que se remonta hasta el siglo IV antes de Cristo, al brutal conflicto entre Platón y los poetas tal y como quedó inmortalizado en su diálogo la República.
    http://www.elespanol.com/cultura/20160929/159234609_0.html
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