Etiquetas: identidades imaginadas*

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  1. El problema, de nuevo, entre el discurso multiculturalista (o mejor dicho, multiesencialista) de la izquierda y la experiencia de la clase obrera que se da cuenta de que la «nueva clase obrera» emigrada se está convirtiendo en la palanca para romper lo que queda del sistema laboral socialdemócrata y romper los intereses del trabajo en grupos culturales.
    https://www.jacobinmag.com/2017/02/di...agenknecht-immigration-xenophobia-afd
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  2. «Los miembros de los sindicatos y los trabajadores no cualificados, tarde o temprano se darán cuenta de que su gobierno ni siquiera está tratando de impedir que los salarios se hundan o de evitar que los trabajos sean exportados. Alrededor del mismo tiempo, se darán cuenta de que los trabajadores oficinistas blancos suburbanos - ellos mismos desesperadamente temerosos de ser reducidos - no van a dejarse gravar para proporcionar beneficios sociales a nadie más. En ese momento, algo se agrietará. El electorado no-suburbano decidirá que el sistema ha fallado y comienza a buscar un hombre fuerte para votar, alguien dispuesto a asegurarles que, una vez elegido, los burócratas presumidos, los abogados complicados, los vendedores de bonos pagados en exceso y los profesores posmodernos ya no estarán dirigiendo las cosas.»
    http://www.vox.com/policy-and-politic...liberalism-vietnam-donald-trump-obama
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  3. «Es el poder diciendo al resto de nosotros lo que es verdad. No hay ningún indicio de autoconciencia en aquellos que siendo sólo vagamente conscientes de la pobreza y el trabajo a través de un libro de texto de sociología, se dignan aleccionar a la gente pequeña sobre los auténticos valores de América. Eso es lo que va mal en América en el año en curso. La elección de Donald Trump y Brexit no son sólo decisiones políticas. Son una revuelta cultural contra la pomposidad de una izquierda patricia que no tiene que vivir con las consecuencias de sus propios valores. Hamilton es el lugar donde las Maria Antonietas de hoy le dicen a los chóferesd desempleados que vayan a comer pasteles.»
    https://reason.com/archives/2017/01/14/finally-the-case-against-hamilton
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  4. De fondo el «snowflake student» y el «derecho» reconocido a que los curriculum universitarios de humanidades refuercen las identidades imaginadas por la identity politics y sus relatos más o menos victimistas.
    http://www.telegraph.co.uk/education/...and-philosophers-including-plato-kant
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  5. Un post interesante sobre la deriva de la identity politics en las universidades americanas y cómo el fin de la viejas categorías ligadas al trabajo y la economía conduce a la censura preventiva de todo debate o discrepancia, vestida de superioridad moral ex-ante.
    http://observer.com/2016/12/the-left-...ce-now-they-stand-against-free-speech
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  6. Búsqueda de pertenencia, derecho de uso, verjas, miedo a la precarización, rechazo del desaraigo, nostalgia no se sabe de qué... la metáfora de los temas políticos emergentes es el hogar. Y lo que llamamos hogar ha cambiado radicalmente desde 2008. «Tiny houses» y Martin Heidegger se unen en una reflexión interesante.
    https://aeon.co/essays/why-theres-no-place-like-home-for-anyone-any-more
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  7. Cuando un 30% de los «latinos» vota por Trump es porque no considera que la línea de diversidad que marca su vida sea la diversidad étnica. Ahora, la diversidad ideológica, de temas, geográfica... que es mayor entre los republicanos, esa si parece importar a más votantes.
    http://marginalrevolution.com/margina...ose-diversity-diversity-just-win.html
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  8. Notas antropológicas sobre los gitanos y su papel en la cultura europea.
    http://www.jehsmith.com/1/2015/09/the-stateless-europeans.html
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